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南宋臨安趙氏太廟

时间:2013-09-28 14:43:39  编辑:杭州 赵宗道  来源:泉州赵族总会  人气:420

南宋臨安趙氏太廟



浦陽太宗裔周王元儼下31世裔孫;趙宗道



        靖康二年(西元1126年),金兵侵佔北宋首都汴京(今河南開封),宋徽宗、欽宗二帝北狩,北宋滅亡。宋徽宗的第九子趙構及君臣在應天府(今河南商丘)重建宗室,史稱南宋。建炎元年(西元1127年),由於金兵的滅宋政策,南宋高宗趙構君臣被迫戰略轉移,南渡至揚州(今江蘇),北宋太廟神主也隨從至,太廟神主先移到揚州壽寧寺。

《宋史·高宗本記》、《建炎以來系年要錄》載;建炎三年(1129年)二月,因金兵繼續南侵,宋高宗趙構君臣從揚州過長江至鎮江,當時太常少卿季陵獨奉九廟神主,派親事官隨身攜帶太廟神主以行,可撤到瓜州時,親事官李官為金軍騎兵所追趕,在逃避中丟失了宋太祖的神主。四月己酉,高宗降旨詔尋訪,最後用重金才把太祖神主找回,由於金軍鐵騎緊追不措,高宗君臣一行南渡越州(今紹興)至浙東沿海時,又把神主送至溫州。

 

 

 

據《宋史·禮志》載,直到紹興四年(1134年),司封郎巾林待聘上奏說:“太廟神主,宜在國都。今新邑未奠……以彰聖孝”。太常少卿江瑞友也向高宗請求在臨安建太廟,高宗准奏。於是高宗詔命臨安知府梁汝嘉擇地建造,據《鹹淳臨安志》卷三載;太廟在瑞石山之左,今杭州(禦街)中山南路太廟巷也。當時建成正殿七楹,分十三室。其中祖宗十一室、夾二室。次年四月,權太常少卿張銖奉去溫州迎神主回臨安,五月二日,高宗車駕親到太廟行款謁禮。紹興七年(1137年)四月,高宗君臣北伐移蹕建康(江蘇南京),太廟神主也隨遷建康。放在己經建好的建康太廟,而臨安太廟則改名為聖祖殿。同年十二月,高宗從建康回遷都城臨安,聖祖殿複名太廟。紹興十六年數以千計的祭器件製作完畢,不能陳列進去,於是,只好在原有基礎上擴建六楹,使太廟的正殿由過去七楹增至十三楹,每楹一室,東西二楹為夾室,與此同時還增建了祭器庫方冊寶殿等。高宗後曆朝皇帝對太廟進一步擴建,紹熙五年在太廟諸室又建造了四祖廟,奉祀僖祖、順祖、翼祖和宣祖神主。紹興十九年建齋殿,紹定四年(1231年)火災毀後重建。景定五年(1264年)因民居逼近太廟,威脅到太廟的安全,於是,朝廷厚給百姓拆遷安置費用,遷外地居住。朝廷在這些地上建造齋閣子四十四楹,並將糧料院、白馬神祠等遷出,依山擴建太廟面積。至此臨安太廟初具規模。鹹淳元年,添置理宗皇帝之室,奉理宗神主,其時“通為十四室”,帳座皆當中而少近左蓋右壁藏神主,又建二成之臺為祠官升下以奉神主出入之地。

 

 

宋朝歷代皇帝最為重示是太廟的朝享之禮,如果不去朝享,則被視不孝。據《宋史》載:紹熙五年寧宗即位時有孝宗之喪。閏十月,浙東提舉李大性言;“自漢文帝以來,皆即位而謁廟,陛下龍飛巳閱三月,未嘗一至宗廟行禮,鑾與屢出過太廟門而不入,揆之人情似為闕典,乞早擇日,恭謁太廟。”寧宗聽後“詔乃遵用三年之制”。《梁夢錄》載朝享:“一歲五享,朔祭而月薦新,五享以宗室諸王,朔祭以太常卿行事”。其“四孟(每季的第一個月)躬行獻禮,用副罔極之恩”即以慰祖宗在天之靈,以孟冬袷享即廟行禮,次詣諸室,恭行祀典。每遇三年、五年大祭之時,皇帝親率百官舉行盛大的祀禮。此外,如果正值舊皇之喪,新皇登基後也要立即到太廟去朝享。

朝享時皇上先從北面的“景靈宮”祭祀完畢後,浩浩蕩蕩地進駐被禁衛禦林鐵騎軍安保的太廟,當晚是要住太廟。第二天三更敲過,先是禮部值日官員立隊,站立大殿各室的東南面,面向西北肅立。響大鐘,奏韶樂曲,三牲一一端上,此後諸室神主和配享文武功臣牌位一一請出,迎入“明禋殿”,所享配的祭祀儀式相當隆重,當今皇上祭拜時不能穿“龍袍”和戴“通天冠”,改穿“星官之狀”圖像的“冠服”和戴“卷雲冠”帽,祭祀儀式“威嚴浸盛”,祭祀完畢萬騎千官整齊導引出宮。

《江湖小集》王同祖撰《車駕宿太廟》、《車駕回太廟》,詩中對當時朝享儀式作生動的描述;

金甲重矛兩內臣,階前對立氣英英。巡更場內知誰問,聽得傳呼宰相名。

瑞靄祥雲傍曉開,九重法駕太宮回,一聲靜蹕千官肅,衛士傳呼禦座來。

南宋太廟共分十四室,每室供奉一位皇帝神主,神位二旁有配享文武功臣,配享功臣位次據《鹹淳臨安志》卷三載如下:

第一室,太祖配享韓王趙普、周王曹彬。

第二室,太宗配享太師薛居正、石熙載、鄭王潘美。
第三室,真宗配享太師李沆、王旦、李繼隆。
第四室,仁宗配享太師王曾、吳夷簡、侍中曹瑋。
第五室,英宗配享司徒韓琦、太師曾公亮。
第六室,神宗配享太師富弼(紹聖間改王安石,高宗恢復富

弼)。
第七室,哲宗配享太師司馬光。
第八室,徽宗配享太師韓忠彥。
第九室,欽宗室(《文定集》卷五載;端明殿大學士汪應辰

奏:請欽宗配享功臣議案,高宗不允。)。

第十室,高宗配享太師呂頤浩、特進趙鼎、蘄王韓世忠、循王張俊。

第十一室,孝宗配享太師陳康伯、越王史浩。
第十二室,光宗配享太師葛
第十三室,寧宗配享福王趙汝遇。

第十四室,理宗室(不詳)

度宗帝室神主因戰事逼近,後京城臨安被元軍所占無記載,南宋趙氏太廟毀於元代戰火。

西元一九九五年,杭州紫陽社區舊城改造施工中發現古跡,上報國家有關部門。我國考古界泰斗,著名考古學家中國考古學會理事長、中國社會科學院考古研究所研究員、一九八三年南宋臨安城考古隊首任隊長徐蘋芳先生,得知發現了南宋趙氏太廟遺址,推掉手頭上所有工作,從北京趕到杭州。經杭州市文物考古所現場考古發掘,揭露出面積一萬五千平方米南宋趙氏太廟,清理出了東圍牆,東門址和大型夯土台基等遺跡,南宋趙氏太廟遺址終於浮出水面。遺址的揭露從保存完好圍牆基礎看,其規模宏大,營造水準高超,充分印證了文獻中關於南宋太廟的記載。徐蘋芳先生很激動,確定南宋太廟遺址是我國至今,經考古發掘的時代最早、保存最完好的太廟遺址。面對文物保護和城市建設,當時爭論很激烈,先生當時拍著有關部門的辦公桌據理力爭:“我可以預言,若干年後,一個城市中有沒有保留自己歷史發展的遺痕,將是這個城市有沒有文化的表現。像南宋太廟遺址這樣的地下文物,杭州作為七大古都之一,過去一直缺乏反映古代城市格局和代表性建築,南宋太廟遺址,補上了這個空缺。經濟建設高潮過去,接著文化建設就來了,但是遺產沒了,再也無法恢復了,多麼令人心痛!”正是由於徐老的堅持,杭州市政府當即決定,補償建設單位,停止開發建設。同時下文件今後;凡是杭州老城區要進行改造,在做基建專案之前,必須先考古,一旦發現重大遺址,保護遺址比城市建設更重要。為此,杭州市政府以歷史文化名城的保護為重,不惜捌仟餘萬人民幣的拆遷投入,毅然決定停建紫陽社區,對地下一萬五千平方米遺址進行永久性保護。這是杭州市歷史文化名城保護中的大舉措,大代價,國內尚無先例。當初,如果沒有徐蘋芳先生力挺保留。現在太廟遺址上面,就會是一個商品房住宅社區。

南宋趙氏太廟遺址的發掘,被評為一九九五年度全國十大考古新發現之一。

一九九八年在原址廟地上建成了南宋太廟遺址公園,免費供市民遊覽。二零零一年六月,中華人民共和國國務院宣佈《臨安城太廟遺址》為全國重點文物保護單位。

市內可乘k8、k13、k308、y6、190、66、208、808路公車至通江橋站下。

西元二零一三年桂月於杭州寓

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