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关于对抚州、临川、东乡文物及历史文化的初步看法

时间:2016-04-21 11:51:10  编辑:赵宝昌  来源:赵宋南外宗研究会  人气:362

   对抚州、临川、东乡文物及历史文化的初步看法

 

 

    三年前,回老家抚州东乡四位村(原属临川县)修谱,得知我族临川、东乡第一始祖赵伯逵是大宋开国之君——宋太祖赵匡胤的第七世后裔。便对北宋初期和南宋初期的历史,产生了关注。在查阅有关的史料中。对北宋太祖赵匡胤,史载很多,北宋宋太祖赵匡胤。在中国历史上,是一位有突岀貢献的明君,得到了中国历史的确定。也得到了当今中、外历史学家的称颂。

    根据中国历代帝王记载:宋高宗(1107年生),是宋徽宗第九子,钦宗之弟。因徽、钦宗二位先帝被金北掳,南逃。1127年五月一日在南京(今商丘),即位即位登基。改元为“建元”。史称南宋。1138年迁都杭州。宋高宗登基后,对内大修宫舍,穷奢极欲、苟且偷生、宠奸害忠。对外无意抗敌、甘当儿皇,只求偏安。因宋高宗无嗣,便将赵伯琮选为太子,1162年宋高宗禅让,自称太上皇。逝于1187年11月。

    历史网络记载,1162年,宋高宗禅让,赵伯琮登基(赵慎)。历史上称为南宋宋孝宗皇帝,年号隆兴(其意是要恢复宋太祖的北宋)。赵伯琮自幼矢志抗金。宋孝宗登基后的第二亇月,便提出给岳飞平反昭雪。对此,太上皇宋高宗从头到尾不情不愿。在太上皇有一票否决之权,又受到秦桧及其奸臣死党的极力阻拦;满朝文武大臣,又是宋高宗期的旧臣的情况下,宋孝宗七月初十还是下诏,以礼改葬岳飞于杭州栖霞岭下,并遍寻岳飞后人予以录用。十月十六日宋廷再下诏,宣布追复岳飞太子少保、武胜定国军节度使和武昌都开国公等职务,封还“食邑六千一百户、食封二千六百户“,恢复岳飞夫人李娃的“楚国夫人”的封号,受尽流离颠沛之苦的李娃又活了十多年。淳熙二年(1175年)病逝,享年75岁。葬于江州(九江),宋孝宗赐国葬。岳云亦追复左武大夫和忠州防御使官职,以礼与岳飞共葬,岳云妻子巩氏被封相德夫人,加封忠烈夫人。已去世的次子岳雷追复忠训郎和阁门祇候官职。在世的三子岳霖官复右承事郎,凡是岳飞家人,一律补授官职,岳云儿子岳甫还一直做到吏部尚书(人事部部长)这一年,距离岳飞冤死已经过去整整20年。

    宋孝宗为了收复故土,不顾宋高宗和帝师史浩等的反对,宋孝宗启用了岳飞、韩世忠时的老将张浚北伐。张浚受命,想带着张孝祥隨征出兵。但被太上皇坚决反对。当时,张浚手下只有李显忠和邹宏渊战将。而旁边的均是宋高宗的一大批投降派。李显忠和邹宏渊军锋所指,旗开得胜。收复了唐、邓、海、泗四州。宋孝宗极感欣慰。在张浚提议下,李显忠提升为淮南、东京、河北招讨使。由于邵宏渊不甘心当李显忠淮南、东京、河北招讨使的副使。结果在金军进攻安徽宿州,卲宏渊按兵不动。当晚其子邵世雄等率部逃循,引发宋军大溃,逃到符离被金兵围歼,13万人马殆尽,北伐以惨败告终。在太上皇宋高宗及大批投降讲和派内降外圧的情况之下,宋孝宗为了“韬光养晦”,以利东山再起,不得已与金签订“隆兴和议”。

    此时,他便将年号改为“乾道”(意思要以百姓生活为天)。宋孝宗专心理政。从而,国力渐强,五谷丰登,百姓富裕。从乾道二年(1166年)底到乾道六年举行了三次大規模阅兵。(宋高宗从登基到退位当太上皇,从未组织过全国阅兵)。宋孝宗还規定宋军春、秋演习,对中央军裁老汰弱,使战力得到迅速提高。并在乾道五年将淮东地区民兵“万弩手” 改名神劲军。每年八月到次年二月进行集中训练,为宋军再增劲旅。宋孝宗持孝甚谨,但因恢复故土,北伐心不死,宋孝宗常去德寿宫向太上皇宋高宗请安,因太上皇有一票否决之权。因而,宋孝宗坐下就大谈北伐,希望说服宋高宗。可太上皇宋高宗最烦听的就是北伐,有次终于忍不住,太上皇粗暴打断他说:“大哥,此事还是等老大死了之后再说吧!”宋孝宗处处碰壁。重重的阴影一直笼罩在宋孝宗,再也不敢在太上皇面前提北伐两字。由于太上皇贪图享乐,沉浸在醉生梦死之中。大臣遇事又均糊稀泥。因而,对北上伐金的雄图大业,没人敢提,提了也没人听。

    宋孝宗专心治政,不但使军力逐步强大,且生产力也得到极大发展,社会富裕,歌舞升平。宋孝宗矢志北伐,却无人可用。上穷碧落下黄泉,为了找到第二亇“岳飞”來北伐抗金。宋孝宗在位28年,换了17个宰相,34亇参知政事。如此频繁更换宰相,依然没能找到第二亇“岳飞”。 这在整亇宋朝历史上都是少见的。此时,抗金的张浚和吴璘又相继去世。宋孝宗感到現只有在采石矶大败完颜迪古乃的虞允文还能带兵。于是,在乾道三年(1167年)便任虞允文为知枢密院事(国家军委副主席),接任吴璘的四川宣抚使,到四川练兵。两年后升为右相兼枢密使。乾道六年(1170年)闰五月,宋孝宗派范成大岀使金国,要求金归还河南皇陵,更改宋帝接受金朝国书的規定。但虞允文因“隆兴和议”时,在太上皇的压力下,当时主战的张浚成了替罪羊,让他戒慎恐惧。于乾道八年(1172年)九月,虞允文又主动辞相,宁愿降级再次出任四川宣抚使。

    宋孝宗由于念念不忘北伐。宋孝宗决定亲率三衙军和水军御驾亲征。並召虞允文入宫,让他到川后立刻岀兵川陕,以吸引金军主力,宋孝宗则亲自由东綫江淮北伐,两军会师中原,以收复开封,进取两河。可虞允文入川后,按兵不动。乾道九年(1173年)十月宋孝宗又下诏催虞允文岀师,虞允文以“军需未备” 请求待时而动,转过年來却操劳过度因病去世。宋孝宗手下再无能出征大将。此时,生母、皇后和太子等又相继去世,宋孝宗意气受挫,再也无力北伐。遂把年号从“乾道”改为“淳熙”, 表示取法祖宗,暗示将效仿宋高宗政策,从此致力内政。淳熙四年(1177年)他对大臣诉苦说:“現在大家都不愿北伐,我真不明白,如果你家有100亩田被别人强占50亩,难道你会規規矩矩写信请求他归还吗?大家遇到家事都明白,遇到相同的国事就都不说话了!”

    宋孝宗勤政俭朴,在军事上,严肃军纪,培养军事人才,提高军队战斗力。在发展经济方面,为民减轻徭役,大力发展生产。与自己的老祖宗宋太祖赵匡胤极为相近。宋孝宗在登基时,连音乐都不用,日常也是惯穿着旧衣乱走。他在任期间,从不效仿宋高宗,与宋高宗完全相反,不兴土木。由于宋孝宗俭朴,宫中銅錢多年不用,穿錢的绳索都腐烂了。他经常说:“士大夫乃风俗表率,应该修养德行,教化风俗”。 臣官们在表面看,都示节俭(起码也要假装节俭)。被太上皇赞为“勤俭过于古帝王。”无愧为宋太祖赵匡胤之后人。

    宋孝宗本人晚年虽自认是无大作为。但南宋的生产力得到了极大的发展,经济呈現出一片繁荣。社会富裕,歌舞升平。是南宋最为繁华昌盛时期。在史中被称为“乾淳之治”(乾道与淳熙)。使南宋实現了“中兴”。冥冥应中了岳飞在宋孝宗儿童时期,因与其見过几面后,虽无深交。被岳飞称赞他是“中兴基础”的预言。

    淳熙十四年(1187年)10月宋高宗病死,宋孝宗服丧时让太子赵敦料理政事,并于淳熙十六年(1189年)2月禅位于太子。即位为宋光宗。宋孝宗称太上皇,继续为太上皇宋高宗服丧。宋光宗由于惧怕皇后,逐与宋孝宗不和,长期不去探望孝宗,宋孝宗闷闷不乐生病,当了五年太上皇之后,于宋光宗绍熙五年(1194年)6月逝于临安重华殿。

    宋孝宗1162年登基,1189年禅让,宋高宗活到1187年11月才死。宋孝宗独立执政时时间总共才15亇月。由于太上皇宋高宗的坚定投降,苟且偷生,宠奸害忠。在宋孝祖当政中,且内乏谋臣,外无良将。在史上便有了宋高宗朝是有“恢复故土之臣而无恢复之君”。宋孝宗朝却是“有恢复之君而无恢复之臣”之说。

    根据这些历史史料,使我对临川、东乡赵族第一始祖也有了一亇初步了解。这就是说,赵伯逵在宋高宗登位扈跸而南时,为修內司,官授忠翊郎侍卫马司事,主管机宜文字。不久,便任监军江西、驻军抚州的持节监军。由于赵伯逵在对岳飞因抗金取得大胜之际,意欲北伐收复故土,直搗金都救回被金北掳的先皇二帝之时,宋高宗为保自身皇位,力主讲和。宋高宗、秦桧便将岳飞冤杀。接着与金国实行了“中原讲和罢兵”。对此事,他深感耻辱。故在持节监军江西,驻军抚州后,荐任不赴。被改任武经大夫,主管华州灵台覌。宋孝宗即位后,即被宋孝宗特进封为金紫光禄大夫、楚国公。

    赵伯逵被特进为金紫光大夫、楚国公后,面对这种无奈的政局,因而,在看到临川东境土旷民稀之处,有一大片古陂不治田地荒,便欲试意经营,携家率众來到此处定居。以带领大家筑陵溉田,将这一大片荒地,拓展为沃壤俗厚的可居之地。由于赵伯逵对大家抚之以德,受到了乡人的称颂,遂号其曰王陵公。薨于淳熙丁未年六月十九日。享年八十五岁。葬于七十五都。令人感到,临川、东乡的第一始祖赵伯逵,是因朝廷这种无奈的政局,虽与宋孝宗一样,有复土之志,但无挽救之力,不得以來此定居的。

    2001年,文化部发岀《关于协助编好《中国家谱总目录》的通知》指岀:“家谱与方志、正史等构成中华民族历史大厦的三大支柱,是我国珍贵文化遗产的一部分。”<福建日报>在今年1月6日又刋登了<像爱惜自己的生命一样保护好文化遗产>.,记述了当年(1990年)习近平在福州任市委书记时,带领市委和市政府及有识之士为保文化遺产、传承文化根脉所做的努力。习近平担任福建省委副书记、省长之后,对文物和文化遗产保护工作依然挂之,深为关注。工作虽然繁忙,仍不时亲自过问。福建省部分政协委员赴泉州(北宋南迁,是北宋皇族的迁居地)、漳州两市視察文物和文化遗产工作。形成的调研报告,省委副书记、省长习近平阅后即做了批示:文物是历史的見证,保护文物就是保护历史;文物是珍贵的不可再生资源。保护文物就是促进经济和社会的可持续发展。2014年2月25日习近平主席,在首都北京考察工作时强调:“历史文化是城市的灵魂,要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产” 的讲话精神,习主席对文物和文化遗产的保护如此重視。使我对金紫光禄大夫、楚国公定居临川东境的这些史实,而临川、东乡县志均无记载,深感是一憾事。根据这一史实,我覚得,这可是抚州、临川和东乡在南宋时的历史文化遗产。特别是就东乡來说,他可是东乡设县的根脉。因为,金紫光禄大夫、楚国公赵伯逵携家率将在临川东境土旷民稀之处定居之后,经过几百年的生息繁衍,就赵伯逵的赵族后裔,現已广布在临川、东乡达三、四十处之多,人口近万人,(东乡已有近二十处之多)。如果,要将护卫皇族兵将的后裔未计在内。可想,这些在临川、东乡的居住点和人口,就会更加宽广,人口也会更多。的确为东乡设县打下了坚实的基础。

    为了貫彻国家文物局提岀的“保护抢救、发掘研究、展示宣传”精神。我只是对东乡之处的明清古建筑的损坏,感到痛惜,又无力修复。在与景德镇市文化局文物科科长谈起此事。在其科长的提议下,向东乡县文化局进行了反映。2013年10月12日上午,我隨同东乡宣传部杨金高、东乡县科协赵盛、东乡县舒同书法院院长陈风鸣、东乡县博物舘馆长何永安、马圩镇一干部同赴马圩镇四位实地考察。在四位村小组长赵永昌陪同下,覌看了四位村赵族的古房屋。現侭存着连接的古房屋建筑,其建筑面积达三到四百平方米(古村后面有18间长约100米的粮仓,在其旁边,还有赵家的书院,均在民国时期被毁,未计在内)。房屋周围是砖砌的围墙。每相隔25米便建有3.5米高的门楼,围墙現己殘缺不全。遗憾的是,其房屋的门、窗、木对联、石匾、石墩又均被取岀盗走。(屋樑上的雕樑画凤在文革时以四旧而被铲除)就连屋内的天井中的大石块,也被撬了起來。。。古房屋己殘破不堪,野草丛生。

    经过这次考察,该地古建筑,被确认是明清时典型的江南古建筑。这次考察,又使我得知,在马圩镇桥西村委会四位村小组的周围,还居住着70户的山下杨家村,80户的杨锡村,30户的聚塘村。这三亇村庄相隔近一公里,均为杨姓。成三角形护卫着四位村赵族(可能是金紫光禄大夫、楚国公赵伯逵的护卫兵将)。据传,这些杨姓家族毎年祭拜祖先时,祖先牌位一面是赵字,一面是杨字。他们都是先拜赵,后拜杨。印证了宋太祖后裔在临川东境定居的史实。此次实地考察,已予2013年11月4日在《今日东乡》报第四版以《宋太祖后裔藏在东乡人未识》一文进行了报道。並呼岀了业内人士的感叹:“为东乡县志无此记载感到可惜”。

    鉴于以上史实和考察,我认为,监军江西。驻军抚州,宋孝宗登基后,特封进为金紫光禄大夫、楚国公赵伯逵,携家率将在临川东境土旷民稀之处定居。是抚州、临川、东乡北宋皇族南迁后的历史文化。是抚州、临川、东乡在南宋历史的見证,应引起高度重視。其历史文化意义,起码有如下几点:

   (-)抚州、临川或东乡的这位始祖赵伯逵,他是大宋的开国之君——宋太祖赵匡胤的第七世后裔,北宋开国之君——宋太祖赵匡胤,经过历史的检验、分析和比较,在中、外的历史的历史学家们,在中国的历史上,公认为是一位有着突岀貢献的帝王。

   (二)南宋宋孝宗皇帝赵慎(赵伯琮)他继承了宋太祖赵匡胤的心愿,史料记载,宋孝宗即了帝位后,虽受到太上皇宋高宗及一大批宋高宗的旧臣们的牵制和刁难,在收复故土上,虽然未能如愿。但为岳飞平了反。但在治国中,与宋太祖那样,对外,在军事上,严肃军纪,培养军事人才,提高军队战斗力。使南宋的军力逐步得以强大。对内,以民为天,以身作则,勤政俭朴。极大地推动了生产力的发展。使社会富裕,歌舞升平,造就了南宋的鼎盛期。被称为“乾淳之治”盛世。宋孝宗也被称之为是北宋南渡后,在诸帝中卓然称首的帝王。

   (三)宋孝宗也是宋太祖赵匡胤的后裔。他与赵伯逵同为为宋太祖赵匡胤后裔“伯”字的世辈(伯琮、伯逵),是宋太祖赵匡胤后裔的同宗兄弟。而且还是在宋太宗在接任宋太祖赵匡胤的皇位后,传其后裔历任皇帝一百多年后,重回到了宋太祖赵匡胤的后裔即了皇帝位。(宋太祖皇帝朝——太宗及后裔皇帝朝——太祖后裔皇帝朝),是宋朝帝皇的转政朝。有一定的历史文化意义。

   (四)正是因宋孝宗为收复故土,北伐失败。遭到宋太上皇及其所属的一大批投降讲和派对其高压,使宋孝宗朝成为“有复故之君而无复故之臣”。故携家率众定居在临川东境土旷人稀之处。体現岀赵伯逵有复故之心,却因朝廷无复国之臣而产生的无奈之举。

   (五)赵伯逵携家率将在临川东境人烟稀少之处定居,对己勤学俭朴,对民抚之以德,筑陵漑田。得到了乡人的好评。遂将其曰为王陵公。体現了赵伯逵有一颗爱民之心。

   (六)赵伯逵携家率将在临川东境土旷人稀之处的定居,用現代语说,是具有开拓性貭的隐居。其家族及护卫兵将经过几百年的生息繁衍,为东乡置县打下了坚实的基础。是东乡设县的根脉。

   (七)对宋太祖赵匡胤的后裔——南宋持节监军江西、驻军抚州,后特进金紫光禄大夫、楚国公赵伯逵在临川东境定居、及护卫兵将们定居在其周围的杨家村、杨锡村、聚塘村、和赵伯逵死后葬在七十五都处的陵墓(此陵墓現已经其后裔进行了整修)的史实。正如人说:可以充实抚州、临川、东乡地方志的不足之处,予以补漏。从而,赋于抚州、临川、东乡地方志新的历史文化内涵。可将其与北宋时宋神宗朝的宰相王安石在临川(現为东乡县)的故居並存。

   (八)宋太祖赵匡胤的后裔——监军江西、驻军抚州的持节监军,后宋孝宗特进为金紫光禄、楚国公的赵伯逵,在抚州、临川、东乡定居的史实,符合习主席在福建省任省委副书记、省长时那样,对福建省部分政协委员赴泉州(北宋皇族南迁的驻地)、漳州两市視察文物和文化遗产工作,形成的调研报告,习省长阅后即做了批示:“文物是历史的見证,保护文物就是保护历史;文物是珍贵的不可再生资源;保护文物就是促进经济和社会的可持续发展;重視对文物和文化遗产的保护”的精神。(泉州已被列为国家的历史文化名城)对这位因无奈于太上皇及秦桧等大批投降派的强势把持,在宋孝宗对此无能为力的情势下,宋朝皇族赵伯逵在临川东境土旷民稀之处定居。可以说,这是抚州、临川、东乡在南宋朝时不可多得的历史文化和見证。是抚州、临川、东乡不可再生的历史文化资源。(当然,此处規模不可与泉州相比,但在省、市、县级,还是有一定的历史文化重量)。保护这些文物和历史文化,正如习主席所说,可以促进抚州、临川、东乡经济和社会的可持续发展。

    以上只是鄙人对抚州地区、临川、东乡县历史文化、文物及地方志的初步认识。由于本人不是历史学者,知识有限、资料有限,加之年事以高,思维迟纯,论述也很为肤淺。在此,我也迫望能引起大家、特别是历史专家的高人,对此引起关注,共同研究,从而引伸岀更高深的内涵。以促进抚州地区、临川和东乡县的社会和经济的可持续发展。

 

 

 

                                         江西省景德鎮市

                                          赵 宝 昌

                                         2016年4月18日

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