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民间传说

南澳島宋朝史跡與趣聞

时间:2012-10-17 08:56:54  编辑:赵国清  来源:泉州赵族总会  人气:946

南澳島宋朝史跡與趣聞

                     廣東佛山  趙國清

                                   2003.12.20.

    潮汕的南澳島有不少宋朝的史跡與傳聞,如雲蓋寺傳奇,蝦蟹救駕魚邀功,神泉宋井,陸丞相墓,太子樓藏金謎,太子樓蛤蚧怪叫軼聞,官嶼和烏嶼,鳳嶼辭郎洲,九節茶等。

    辭郎洲,原名海洲,位於鳳嶼(今山尾)。據傳,南宋末年,巾幗英雄陳璧娘義送夫君張達出師勤王於此洲,並作《辭郎呤四首》,場景感人動天,海洲逐稱辭郎洲。1958年,汕頭潮劇院把這個柔情烈骨的感人故事編成潮劇《辭郎洲》,先後抵穗、滬、京等地演出。1959年,建國十周年,潮劇上京獻禮演出,周恩來、董必武等黨和國家領導人觀看了《辭郎洲》後,上臺接見演員,祝賀演出成功。這裏編匯了前五個故事,供讀者欣賞。

(雲蓋寺傳奇

      

    位於潮汕南澳島東南部的雲澳鎮一帶,是該島最早的居民點,此地之所以稱為雲澳,乃源自于“雲蓋寺”。傳說中的雲蓋寺,充滿了神奇的色彩。

    相傳宋朝的時候,在東半島雲澳煙墩灣畔,距蓍園村200米東南面的半山腰上,有一塊巨石,石頂上經常有紫白色的雲霞覆蓋。時人便在石上刻了“紫雲華蓋”四個大字。後人認為此地風水特好,便在巨石旁邊建了一座寺廟,取名為三寶寺。後來有移民妄傳巨石裏面有寶玉,爭碎其石取玉,至使巨石蕩然無存。

    神奇的是,原來覆蓋在巨石頂上的紫白色雲霞,並沒有隨著巨石的消失而消失,而是飄移到三寶寺的屋頂上,形成一處非常奇異的景觀。善信們認為是神仙顯靈,便集資將古寺重修擴建,並把三寶寺改名為雲蓋寺。

    重建後的雲蓋寺,靠山臨海,山岩重疊,白雲蓋頂,紫氣繞梁,古木陰綠,修竹滴翠,香火興旺,信善滿庭。寺後樹木花果,枝繁葉茂,鬱鬱蔥蔥,象一幅濃淡相間的綠色屏風;寺前阡陌縱橫,禾稻在微風中搖曳,一派田園風光。站在寺院的觀音蓮座前,透過照壁的大圓窗,舉目遠望,蔚藍的大海恰似一灣平湖,官嶼和平嶼聳立其中,歸航遠影,斜陽西照,意境深邃。寺門左右各有一株古榕相互掩映,寺院正門上方嵌著一塊石匾,石匾上鐫刻著“雲蓋寺”三個朱紅大字。雲蓋寺的亮麗景觀,成為南澳島的古八景之一,美其名曰“古寺晴雲”。定持法師有詩贊道:

古寺觀音現坐禪,茂林修竹景天然;千聲梵歌贊南海,萬點漁燈朝寶蓮。

綠水無邊紅日浴,青山半壁白雲眠;妙香夜月弄珠影,島嶼如花散佛前。

    滄桑數度,天地變遷,星移斗轉,古寺無存。幾百年後,雲蓋寺已從南澳島上消失,人們再也看不到“古寺晴雲”的奇異景觀了。然而,雲蓋寺的神奇故事,卻在南澳人中一代一代地傳頌到今天。更為可貴的是,雲蓋寺已經作為一個地名,被人們珍存下來:雲蓋寺就是雲澳,雲澳就是雲蓋寺。因此,雲蓋寺已經作為地名和古寺,帶著它那神奇的傳說,一直給南澳島帶來歡樂和財富。可以預言,隨著旅遊業的興旺和社會經濟的發展,在不久的將來,將會有一座新的雲蓋寺出現在雲澳的土地上。介時來南澳的遊客,便會目睹到南澳奇景“古寺晴雲”的古貌新風。

                                                         

(蝦蟹救駕魚邀功

    西元1276年南宋德祐二年三月,元軍攻破臨安(今杭州),恭宗趙被俘。時右丞相陳宜中(後失節潛逃到越南占城)、左丞相陸秀夫(奉召從潮州趕至溫州)、太傅張世傑、大將楊亮節等帶領數萬精兵,護衛益王趙昰及其生母楊淑妃(即楊太后)、廣王趙昺(後封衛王)及其生母俞太妃等南宋皇室南撤,五月退至福州,擁立年僅九歲的趙昰為帝,號端宗,改“景炎”。由於元軍緊緊追擊,端宗趙昰只得放棄福州,順海邊南下,取道泉州,于景炎元年十二月初到達潮州。

    傳說,南宋皇室一行,在元兵的追逼下,退逃到潮州饒平縣紅螺山的海邊時,前為大海,後有追兵,急忙中一時又找不到船,情況十分危急。在這千鈞一髮之際,海上突然出現了一座“浮橋”。君臣喜出望外,趕忙踏上“浮橋”,順利登上了南澳島。尾隨追趕而來的元兵跟著走上“浮橋”,誰知轉眼間“浮橋”卻消失得無影無蹤,元兵紛紛沉入大海,葬身魚腹。

    原來,海龍王得知宋帝有難,立刻下令蝦兵蟹將趕去救駕。無數的蝦蛄、蟹公,密密麻麻、重重疊疊地簇擁在一起,構築起了一座神奇的海上“浮橋”,把端宗一行安全地接到了南澳島。小皇帝聞知此事後,既慶倖,又高興,便帶領幾位大臣來到海邊,除下戴在頭上的皇冠,脫去披在身上的綠袍,放進大海,高聲說道:“蝦蛄、蟹公,你等保駕有功,本皇嘉獎你們,快來領賞!”蝦蛄接了皇冠,戴在頭上,蟹公接了綠袍,披在身上。它們向皇帝點頭謝恩後,興高彩烈地遊走了。從此,蝦蛄的頭部長得象一頂皇冠,蟹公的背部變成青綠色的外殼。

    黃花魚得知蝦、蟹受獎的消息,急急忙忙遊了過來,圍著小皇帝請求賞賜。

    端宗見到這種情況,低頭問道:“爾等何功之有?”

    黃花魚答道:“元兵落水,臣等咬住他們,使他們不能上來追趕陛下,我們的功勞,不在蝦蛄、蟹公之下呢!”

    端宗心想,這怎麼算救駕,怎麼算有功呢?於是便不理睬它們。誰知黃花魚不肯走,它們在海面咕嘟咕嘟地亂叫著,撲通撲通地亂跳著,纏住小皇帝要賞賜。端宗低頭想了想,突然心生一計,彎身捧了一把粗沙子,對著黃花魚用力撒了過去,說道:“你們既然有功,朕就把這些東西賞賜給你們吧!”

    黃花魚把頭抬得高高的,望著小皇帝送來的賜品,剛好頭上中了兩粒粗沙子。從此,黃花魚的頭顱中便裝有兩顆魚腦石。筆者歎曰:                          

魚蝦蟹將均有功,封嘗恩賜卻不同;

只因此時手隨意,日後險葬魚腹中。

(神泉宋井

    距南澳縣城後宅鎮約12公里的雲澳鎮澳前村東南面的海灘上,有一個宋代的古井。古井呈方形,長90米,寬80米,深100多厘米,用花崗岩石條疊砌而成。每塊石條長100釐米,寬25釐米。由於年代久遠,石條又長期埋沒於海裏,受到海水的不斷浸蝕,已呈深灰黑色。據新編《南澳縣文物志》載:

    南宋景炎元年(1276年),南宋皇帝趙昰與弟趙昺等,因元兵追迫,退至南澳,駐蹕澳前村一帶,為取水飲用而建井。

    人們都稱古井為“神泉宋井”。古宋井之所以稱神泉,是因為它有很多神奇的地方:修築神奇,出沒神奇,水質神奇。

    1276年南宋端宗景炎元年十一月,宋軍退至南澳島,就在澳前村東面一帶修建行宮行營,駐紮下來。在海島上,十多萬軍民戰馬的飲水便成了大問題。端宗命陸秀夫想法解決。陸丞相通曉天文地理,馬上來到海濱一帶察看地形,發現一條“地龍”從金山起,沿著澳前山一直通到海邊的沙灘上,於是便命卒士在地龍入海處的沙灘上挖井取水。士卒扒掉浮沙,鑿開岩石,只一米多深,就有泉水滾滾流出。士卒們搶著掬水飲,但水剛一入口,便吐了出來,水質鹹苦,難以入口,人人都大失所望。陸秀夫親手掬水嘗了嘗,低頭想了想,眉頭一皺,計上心來。立即命人從澳前的山坑中取來一瓢泉水,點上三柱香,向蒼天禱告一番後,至誠至信地說道:“咸水呀咸水,天意要你變為淡水,救我大宋君臣子民。”說完就把那瓢山泉水往泉眼潑去。過了一會,掬取泉水再嘗,感到清甜甘淳,毫無鹹苦之味。於是,陸丞相便命令軍士挖了三口井,並分別命名為“龍井”、“虎井”、“馬井”。“龍井”之水供皇室飲用,“虎井”之水供文武大臣、將領和士兵飲用,“馬井”之水供馬匹飲用和日常使用。

    1277年景炎二年正月,南宋君臣將士撤離南澳,經惠州甲子往西南方向撤退。過後不久,南澳島的三口宋井竟神奇地“沉”到海裏,不見蹤影了。古井隱匿以後,只知其大概方位,但卻看不見,摸不著,挖不到,無法找到其真正位置。更為神奇的是,古宋井竟能時“沉”時“浮”,時“隱”時“現”,神秘莫測。浮現時每次只有一口井露面,從來沒有過兩口井或三口井同時露面的情況,而且每次出現的並不一定是同一口井。宋井的“浮”和“沉”,還有一個奇特的現象:只是在颱風過後,它才會偶爾露出真容。“浮”出的時間,有時一個多月,有時十多二十天,然後便神不知鬼不覺地“沉”了下去,露面的時間短,隱匿的時間長。所以,以前很多遊客,聞知宋井浮現的消息,往往是盡興而來,掃興而歸,很難見到宋井的盧山真面目。

    據統計,自抗日戰爭時期到1992年初,古宋井曾經出現過九次,其中除1969728日出現的是虎井外,其餘八次露面的均為馬井,而龍井至今從未顯露龍顏,留下了一個令人神往而不解之謎。

    說到古井的水質,神奇的地方就更多了。其一,古井就在海邊的沙灘上,與大海只有咫尺之遙,海水是苦鹹的,井水卻是清淡的,兩者涇渭分明,海水無論如何也無法滲入井中,改變不了井水的水質。其二,海浪沖打入宋井後,立即打起來的井水,仍然是清甜甘美的,進入井中那些苦鹹的海水也無法和井水混合在一起,改變不了井水的水質。二十世紀九十年代,當地的一位老漁翁經常在此現身說法,向遊人講述他孩提時出於好奇,鑽入井中,等海浪沖沒井口後,馬上用手掬起井水,往嘴裏一送,甘滋滋地就吞下肚中,既不鹹,也不苦,井水仍然清甜甘美。其三,宋井井水清澈潔淨,無菌無雜質,水質清甜甘美。更為可貴的是,打上來的井水,久貯而不變質。用宋井井水泡茶,茶水氣香味醇,飲後喉甘口爽,神清目醒。其四,井水的水面始終保持在一個固定的地方,既漲不上來,也降不下去,而且任打也打不幹。其五,二十世紀六十年代末,一次颱風過後,宋井複出了一次,較長一段時間沒“沉”下去。一日,人們發現古井有一塊石條突然不徑而走,不見了。此時,弄得風聞四起,有人說,無緣無故“沉”去一塊石條,是禍是福,好歹難;有人說,是有人偷走了石條,傷天害理,必會遭到神井的懲罰。果然是有一漁家,夜間把石條偷了去,準備用來蓋房子,希望神井之物會給他顯靈賜福,誰知晚上睡覺老發惡夢,夢見井水直往屋裏灌,弄得膽戰心驚,惶恐不安,又聽到輿論,眾口難犯,良心受到譴責,只好把石條悄悄地抬回原處裝上,完璧歸趙。其六,傳說,井水還有健身美容,延年益壽的作用。                                     

    1981年,南澳縣政府把古宋井列為重點文物保護單位。

    1990年,泰國著名愛國華僑、大慈善家謝慧如先生捐資36萬多港元重修擴建宋井,使之成為一個旅遊景點“神泉宋井”。從此,宋井就被“拴”住了,再也不會“沉”下去了。景點建築主要有宋井亭、觀井平臺、觀海軒(亭),並用九曲橋把三者連接起來,19922月全部完工。宋井亭建在古井西北邊的山坡上,為八角亭榭,朝海一面橫匾上書“潮聲宋韻”,正面圓柱上書楹聯“九曲橋邊宋井淡,五瓴亭外帝潮深”;亭上還有一對聯“沉浮宋井非無意,往返潮花總有情”。寥寥數語,活靈活現地描繪了這口南宋古井雖在海邊而水質清淡,時隱時現、神奇莫測的軼事趣聞。觀海軒建在古井東北面的臨海岩石上,為重式六角亭榭。在古井的週邊四周沙灘上建起了一個1米多高的觀井平,既防潮水海沙淹沒古井,又便於遊人觀看欣賞。平大約10平方米左右,四周建有水泥護欄;平中心依古井往上建有大概一米見方的方形井口,高出平不到米,井口東西兩邊護牆都刻有“宋井”兩個大字;平北面依山坡築有2米多高的擋風牆,牆中嵌有一塊黑色的大理石,上刻南澳文物管理委員會有關宋井的簡介。扶住井口護欄往井下觀望,井深約3米,井水清澈可鑒,一眼見底。水質甘醇可口,清涼透心。

     “神泉宋井”已成了遊人必到的旅遊景點,到南澳,不看古宋井,不飲宋井水,乃枉此一行。南澳的導遊人員,都會鄭重其事地告知遊客,神泉井水具有健美強身和延年益壽的功能,飲了宋井水,便會年青幾歲;導遊還煞有介事地提醒遊客,務必提早打電話告知家人,否則,因為變得年青美麗了,回到家裏,家人會大吃一驚,一時認不出來,還以為是來訪的客人呢。

    有興趣的遊客還可以回味回味下面幾個問題,和同伴或導遊閒聊尋樂。

為什麼古宋井會“沉”到海裏去呢?

為什麼古宋井只是在颱風過後才會偶露真容呢?

宋井就在海邊,其井水為什麼是淡的?

海潮淹沒宋井,為什麼退潮後其井水仍然是淡的?

    筆者深情地品嘗著清甜甘涼的神奇井水,感慨萬千,詩興大發:

          神奇宋井遠揚名,時隱時現似幽靈;

          亭橋拱護添新景,長與遊人憶汗清。

(太子樓藏金謎

    1276年南宋端宗景炎元年十一月,南宋君臣卒被元軍追逼,逃至南澳島,在雲澳澳前村東面建起行宮,住了下來。時端宗趙昰封其弟趙昺為衛王,並立為太子,由此,趙昺所居住的樓房便稱為太子樓。由於年代久遠,太子樓已經蕩然無存,只剩下“空青太子樓中草”了。不過,它的一些軼聞趣事,卻一代一代地流傳至今天。明朝駐南澳的一位官員,曾有太子樓懷古詩一首,詩

疊石為樓雲與平,樓荒空有石崢嶸。殘基草長陰狐嘯,幽壑人稀野磷明。

少主悲魂羈海島,孤臣忠憤噎燕京。只今樓下潺湲水,似為當年作怨聲。

    太子樓遺址,位於雲澳鎮澳前村東側,宋井亭東北面約1公里,“明城”古堡北面數百米的山腰處。遺址旁的山丘上有一巨石,其頂端又疊著幾塊大石頭,傲然聳立,非常雄偉。巨石有一裂縫,石縫間長一株大榕樹,青蔥茂盛,形成一把天然的太陽傘,把巨石遮蓋起來。巨石朝西南面的石壁上有一石刻,石刻高90米,寬80米,離地90米,上面刻著數行文字,字跡模糊不清,字行錯落,歪歪斜斜,筆劃難辨。這裏,流傳著一個南宋時期的謎人故事。

    話說端宗一行撤離南澳前,為便於輾轉,決定把皇室的一部分珍珠瑪瑙、金銀財寶埋藏在島上,此事便交由丞相陸秀夫處置。陸秀夫神不知鬼不覺地把財寶藏好後,便不假思索地寫下幾行字,命人刻在太子樓旁的石壁上。奇怪的是,陸丞相的這幾行字除了幾個能識別之外,其餘均是難解的偏旁筆劃,文不成文,句不成句,更不成對子,內容難以辨解。有人向陸丞相請教,他神秘地笑笑說,這是國家秘密,天機不可洩露,遇到有道之士,自能破解。

    大宋滅亡後不久,這個秘密暗暗地傳了開來:只要有人識別出石壁上的文字,念成文,釋其義,便能知道宋王朝藏寶的地方,並能進去任意取走裏面的寶藏。這樣一來,太子樓不但名揚遠近,而且罩上了一層神秘的面紗。不少獵奇探秘碰運氣的人,紛紛到來想撈一把,但因無法弄懂石壁上的文字,從而一無所獲。

    不知過了多久,有一天,來了一位頗通文墨的商人。此人對太子樓藏金一事,早就研究得非常透徹,胸有成竹。他走到石壁前面,對著石刻仔細端詳了好一會,突然感到矛塞頓開,高興得手舞足蹈,狂笑起來:我破解了這個秘密了!我破解了這個秘密了!這些石刻原來是四句詩呀。於是,他半閉著雙眼,一步一搖頭,有板有眼地朗讀起來。說來也怪,當他讀完第一句詩時,那石壁竟出現了一扇石門,並徐徐打開了一條小縫隙,裏面射出縷縷微弱而耀眼的銀光。商人見狀,喜歡得心花怒放,趕緊仃住腳,一本正經地朗讀第二句詩,這時石門開得更大了,只見石洞裏金光四射,珠寶成堆。商人驚喜得目瞪口呆。當他正讀第三句詩時,山下有人大叫著趕了上來。商人看見石洞裏全是金光燦燦的珠寶,情不自禁地自言自語道:“這些珠寶全是我的,你們沒那個福份。”他還來不及念第四句,便迫不及待地闖了進去取寶。正在這個時候,那石門突然關閉起來,商人被關在石洞裏,而他的辮子和一隻腳卻被夾在石門之外。說也奇怪,過了不久,在商人的辮子處竟長出了一棵小榕樹,他的腳處長出了幾條榕樹根,天長日久,長成古榕。直到今天,古榕還展現著它那“容事”不“容人”的風彩,面對遊人,它似乎在向你暗示:只有它,才知道當年那些曲折離奇的往事;也只有它,才能解開太子樓藏金之迷。

          

)陸丞相墓

    陸丞相墓是南宋最後一位丞相、民族英雄陸秀夫的陵墓,位於潮汕南澳島東面青澳山北青徑口的南山坡上。古墓背南朝北,正對青澳鄉里,在其東南幾百米處便是被譽為東方夏威夷的海浴勝地青澳灣。

    史傳,陸丞相墓始建於元朝至元十七年(1280年),明萬曆十二年(1584年)重建,清乾隆十六年(1751年)大修,以後還有多次重修。           

    古墓總占地約150平方米,今存有墓首、墓手、墓埕。墓後十余米處矗立著一塊約5米高的巨石,上刻“丞相石”三個大字,每個大字1米見方,下刻“印光任題”。“丞相石”下方有三首七言律詩及注文,因年代久遠,石質風化,有的字跡已模糊。其詩

    丞相從龍遁海邊,滿腔熱血黃回天;                 

倉皇尚正孤臣笏,轉徒猶陳大舉篇。……

    陸秀夫(1236--1279),字君實,南宋江蘇鹽城人,唐宋蒞潮十相之一。宋理宗趙昀寶祐四年丙辰龍年(1256年),與文天祥同時考中進士(第27名)。官至禮部侍郎,因與丞相陳宜中議政不合而受貶潮州為官,舉家遷居潮州辟望港(今屬澄海港口村)。後曾祖母、九郎不幸連喪,知潮州軍事周梅叟爲營葬之青澳山。

    1276年(德祐二年、景炎元年、元至元十三年)丙子鼠年三月,元軍攻下臨安,恭宗趙被俘,南宋王朝危在旦夕。陸秀夫奉旨回朝任樞密院事,留下二子居潮,自攜妾倪同幼子家僮端兒正兒赴召。行至溫州,與南逃宋室匯合。五月,至福州,合陳宜中、張世傑等立趙昰為帝,為端宗。十一月,退至南澳島。越年正月,赴惠州甲子,沿海南逃達吳川碙洲(今湛江硇洲島),繼轉謝女峽(今瓊州海峽),至七洋(今北部灣)。左丞相陳宜中對大局絕望,潛走占城(今越南境內),陸秀夫、張世傑負起了保宋的重任。

    1279年祥興二年己卯兔年二月初六日,宋元兩軍大戰於新會崖山,陸秀夫始終守護在少帝身邊。因元軍勢盛,張世傑戰至日暮,見大勢已去,乃遣小舟至少帝所,欲奉宋主至其舟,謀遁去。秀夫恐被人出賣,或會被俘,決意不前往。宋軍兵敗如山倒,秀夫見已無法逃離,乃揮劍驅趕妻子跳海後,跪在帝前哭拜曰:“國事至此,陛下當為國死。德祐皇帝(即恭宗趙)受辱已甚,陛下不可再辱。”逐背負少帝,腰系玉璽,登上江心的奇石,投海殉國,隨龍沒波,慷慨赴難。幸好陸丞相之幼子家僮端兒、正兒未死,尋得丞相遺骸,貯屍歸葬南澳。

    陸秀夫的忠肝烈膽、高風亮節行為,連入主中原的元朝統治者也為之感動,追贈秀夫“忠貞”封號。

    1280年元朝至元十七年庚辰龍年三月,即陸秀夫負帝投海十三個月後,元世祖忽必烈委派樞密副使、潮州路總管丁聚于南澳擇地為陸秀夫及其母建墓立碑。秀夫墓之石碑書“宋忠臣左丞相陸公之墓”,末書“元樞密副使兼潮州路總管丁聚題”。其母墓之石碑記曰:“陸君實甲于文天祥榜,與陳宜中議不合,謫潮數載。母夫人卒于潮不能歸葬,聚為擇地,封其墓坐北向東,五峰前秀,次子九郎,俊雅能文,予甚愛之。不幸繼卒,附於大母之側。聚知君實顛沛流離,隨龍沒波,遂給官田五頃,以贈遺孤”。

    1461年明朝天順五年辛巳蛇年,所修的一統志,載陸秀夫墓在潮州府城南八十的海島上。丞相墓在潮州境,其說始著。

    1501年明弘治十四年辛酉雞年,漁人伐丞相墓,毀石碑。陸季子孫訟之官。

    1503年明弘治十六年癸亥豬年,明知府南海張詡(字廷實)修崖山志,與潮州太守葉元玉(字古崖)互通書信,考證陸丞相墓于潮州南澳之事。葉太守與丞相孫陸某往求之,終無所得,乃立新祠于韓山之傍,而張廷實為之記。

    1519年明正德十四年己卯兔年,潮州同知林廷謨慨忠骸遺於海島,逐遷墓于負郭山廢庵桂林官地,知府張景暘等具牲酌奠,按府署題名碑,張郡守書陸公遷葬祭文。

    1584年明萬曆十二年甲申猴年,潮州知府郭子章聞知南澳陸丞相墓“址石僅存,碑表失落”後,深為感慨,便大興土木,重建陸丞相墓,並在墓旁豎立了一塊高2米、寬0.8米的碑石。墓前右側碑石刻文為“明萬曆十二年甲申春……有宋丞相君實陸公之墓 潮州知府郭子章奠基 守備陳經翰書石”。(此碑石不幸於20世紀60年代失落,現南澳縣博物館僅存照片。)郭子章,江西泰和人,進士,明萬曆十年至十三年任潮州知府。陳經翰,南海人,時任潮州守備。

    1751年清乾隆十六年辛未羊年,南澳同知印光任與總兵倪鴻范重修陸丞相墓,在陵墓正後方十多米處矗立的巨石上刻了“丞相石”三個大字,每字一米見方,下刻“印光任題”。印光任,江蘇寶山人,先任澳門同知,乾隆十五年接任南澳同知。

    1761年清乾隆二十六年辛巳蛇年,潮州知府周碩勳修潮州府志,寫下了《潮州陸丞相墓辨》,對以前的謬訛誤錯逐一指正,使後人清楚了陸丞相墓的各種迷疑。

    1892年清光緒十八年壬辰龍年,南澳同知、湖南安化人黃鎮南,在丞相石下方題刻了三首七言律詩,追思民族英雄陸秀夫的忠君愛國、大義凜然、視死如歸的高尚精神。由於年代久遠,字體較小,石質風化,故有些地方字跡已經模糊不清。

    民國年間,南澳知事陳之英曾發佈“禁陸丞相墓樵采示”文告,以護古跡。

    1981年辛酉雞年,南澳縣人民政府正式公佈,把陸丞相墓定為文物保護單位,並在墓旁豎立“廣東省南澳縣重點文物保護單位”牌匾,使忠臣的陵墓得到了政府的切實保護。

    陸秀夫的英雄氣慨和愛國精神,萬古流芳!永垂青史!。筆者贊曰:

        忠肝烈膽護主君,殉國奇石史留痕;

        正氣凜然感神鬼,南澳寶地慰忠魂。

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